«Стальной щетиною сверкая…» (во что превратилась "литературная газета")

Это первая полоса "литературной газеты" от 25 февраля.


Не верите? Проверьте по ссылке.
Помните старый анекдот: "что бы ни делали в СССР, получался танк?" Похожая ситуация с газетами эпохи ВВХ. Что бы они ни делали, получается то ли сталинская "правда", то ли прохановская "завтра".

Кто может представить в старой литературке 25-30 лет назад такую фразу на первой полосе:
"Мы разоружались, уничтожая свои ракеты и вынуждая военные заводы выпускать вместо танков кастрюли, сокращали до минимума расходы на армию, унижали военных словом и платили им такую позорную зарплату, что многие профессионалы предпочли казарме сомнительные лавры охранников. И вот через семьдесят лет после окончания самой страшной мировой бойни война снова у порога. Юго-восток Украины в огне, погибло, по разным данным, от 5 до 50 тысяч человек. Мирные жители Новороссии, несмотря на объявленное перемирие и отвод войск, гибнут и сегодня".

Когда такое пишут в литературке, это полная интеллектуальная катастрофа. Полный текст передовицы "литературной газеты" под катом:
( Read more... )

.

А еще там материалы примерно такого типа.

Цитаты:

"Батя – атаман Донецкой областной организации казачьего союза «Область войска Донского». «В миру» – Юрий Викторович Сафоненко. По «тарификации» Киева он главарь незаконного вооружённого формирования. Батя и его люди (а это около трёх тысяч штыков!) в числе прочих ополченцев восстали против недуга, которым заболела Украина.
– После того что случилось в Одессе, я понял: бездействовать нельзя".

"Его жена постоянно с ним. Волнуется за мужа, поэтому воюет рядом. В будке маленького легкового «пирожка»-пикапа с выбитым задним стеклом она сидит на «запаске» и куче барахла, смягчающего точки от дорожных неровностей. Одета в камуфляж. На её коленях не пряжа и не вязальные спицы, что было бы органичным для женщины, а автомат Калашникова".

"Мы всматриваемся в тускло освещённые чумазые лица. Что двигало Колобком, когда он из шахтёра превратился в командира группы снайперов?"

"Часто вспоминаю, как женщины, когда мы пришли в Иловайск, благодарили и встречали нас хлебом-солью… Мы никогда не пойдём туда, где нам не скажут «спасибо» и не назовут освободителями.Проклятия в спину – хуже пуль".

Скрин:
( Read more... )

Вот такое занимательное чтиво у интеллигентных пенсионерок в Газпромии сегодня. Башни облучают все слои.

Почему военнослужащих в камуфляже не пускают в заведения

Пишет знакомая волонтер:

"Отдышалась. Не хотела вначале выносить эту историю. Вчера к нам приехал Славик. Перед тем, как он уходил под Дебальцево, мы встретили Новый Год в Ильичевске. Ходили в караоке, в Cash. У нас карточка постоянных клиентов там. Вчера захотели тоже туда пойти. Не пустили. На дверях написано "в спортивных костюмах не пускаем".

Нас не пустили из-за того, что Славик был в камуфляже. Мы объяснили, что другой одежды у него сейчас нет, он - в отпуске, приехал в гости. Объяснили откуда. Ответили: "Ну и лох"... Потом попытались зайти в TUSE. История повторилась...Я оставила жалобу. Впервые мне стало стыдно перед братом...Я не люблю, когда мне стыдно..."

Подобные истории я слышу все чаще. Все это звучит чудовищно. На первый взгляд, можно решить, что дело в латентном сепаратизме. Но я думаю, причина в другом.
Во-первых, не секрет, что после бегства Яныка обычные майдановцы быстро разошлись, и киевский Майдан заполонили псевдомайдановцы - пьяное быдло в камуфляже и балаклавах. Для не киевлян, возможно, это звучит неправдоподобно, но майдановцы января-февраля и апреля-мая 2014 года отличались принципиально. Неоднократно были отмечены конфликты с прохожими и журналистами, чего зимой не было. Все закончилось летом - тогда эту помойку растащили. Так вот, я не исключаю, что одной из причин запрета на проход в кабаки в камуфляже стало такое вот быдло в камуфляже - после исчезновения беркута и титушек у нас резко прибавилось количество липовых "хероев", поди разберись, кто он такой. Допускаю также, что они вели себя в увеселительных заведениях соответственно (опять же напомню, что прошлой зимой ни один кабак или бутик в центре Киева от майдановцев не пострадал, никто кормить себя на шару не требовал). Сегодня видел, как одного такого хероя упаковали менты на Майдане. Публика по привычке останавливалась, чтобы посмотреть на происходящее, но вступаться за такого никому не хотелось.

Во-вторых, еще одна причина заключается в культуре и целевой аудитории "гламура". Все эти мажоры, силиконовые телки и прочие - они же, типа, вне политики! Они, блять, за мир. Их тонкая душевная организация требует отдыха от негатива хотя бы в клюбах и кабаках. А тут, понимаешь, ветераны АТО. Как отдохнешь в такой атмосфере? Невозможно нормально обсудить цены на шестой айфон и сумочки прада. Хозяева заведений оберегают их покой.

Жаль, что эти болваны и болванши не понимают, что если завтра наши ребята в камуфляже уйдут и придут другие ребята в камуфляже, то их желание думать исключительно о позитиве уже никого парить не будет. Кадыровцам и православнутым казакам вы про фейс-контроль уже не расскажете. Не говоря о том, что только у наемников, кадыровцев и "бурятских отпускников" будут живые деньги, поэтому кабаки в Лугандоне ориентируются на них. Очень многие в стране до сих пор думают, что война где-то далеко и рашисты освобождать их дома от жителей не придут. Что это - глупость? Инерция? Психологическое вытеснение? Да какая разница.

А что можем сделать мы? Как минимум, не ходить в те заведения, которые так себя ведут по отношению к нашим защитникам. Впрочем, я и так в эти заведения не хожу. А всем, кто нынче любит рассказывать про свою концентрацию на позитиве, надо сходить в киевский центр помощи беженцам на Фроловскую. Увлечение розовыми пони проходит.
Все сказанное выше на правах ИМХО.